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罔倏笑忘书:36.60.134.7史密斯先生是一个人在战斗吗?他并不是。无论是在其失落中鼓励安慰并为他出谋划策的Clarissa,还是为他连夜印刷报纸并奔走相告的童子学们,乃至于”看热闹”让其可以发言一天一夜的议长及其背后不可撼动白纸黑字的制度。那么是什么造就了Smith的独一无二呢?是理想。有几人还保有开国领袖的建国理想呢
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塩味松饼:210.43.82.103开场镜头就像徐徐展开的画卷(强迫症很不自在拼命想往回看)构图和场面调度无话可说风格独创 和小津的工整构图不同沟口这个强调不对称的美 且对日式居所空间的前中后景在电影中的运用很有创造性 比如第二镜对offscreen的妻子先做框外处理再摇镜现出妻子重新构图、男青年被老板批评一幕背对镜头的遮挡构图增加了悬念、再如最后医院一幕长镜头末尾的长时间屏风遮挡。走道、小巷等狭窄空间的景深处理往往借助前景诸如门框、瓦砾等传统建筑元素突出空间的实在感/故事层面对两个持孑然不同态度的艺妓姐妹的描画给片子带来不少张力 おもちゃ的新女性形象跃然纸上 最后一句台词好似对传统理念的强烈反抗 但片子的力量似乎同样在不怎么说话的姐姐身上 那又是怎样一种感情呢是否也是一种对生活的诉求呢 很有意思
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伊敏:36.57.157.166NO.14 “蓝光豪华纪念版的限定特典映像” 大林宣彦不会满足于拍一部真人版「9.1.GBAPP.CRM」于是他将个人意识史+日本电影史+战争史+精神史高浓度压缩至这部遗作中 将虚构的摄影机对准战争 现时的人物插入历史 在虚构和真实、历史和记忆、过去和现在、悲痛和幽默之间自由穿行 面对战争中层层繁复的夺取、给予、奉献、又伤害的事物流转 大林宣彦并未成为一个坚贞的民族主义狂信者或失落幻灭的觉醒者 而他的任务是用未完成的舞台去保有绝对而私人的空间 用鬼孩/少女的阴性负向空间在战场上挤出自己的秘密花园 在他的舞台现场 电影和语言系统不再相互制约束缚 无法长大的小幽灵永远地留在了这里
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王三目:139.214.84.67妓女不可怕 就怕妓女有文化